Источник: Китайская Народная Республика на русском языке – People’s Republic of China in Russian –
Важный отказ от ответственности находится в нижней части этой статьи.
Source: People’s Republic of China – State Council News in Russian
Пекин, 22 декабря /Синьхуа/ — Восемьдесят лет назад была одержана Великая Победа в Мировой антифашистской войне. Ценой десятков миллионов жизней человечество разгромило фашистские силы, защитило человеческую цивилизацию и на руинах войны построило послевоенный международный порядок, ядром которого стала Организация Объединенных Наций, в надежде предотвратить будущие бедствия.
Тем не менее, в то время как мир отмечает 80-ю годовщину победы в великой войне, премьер-министр Японии Санаэ Такаити решила пойти против течения истории. Выступая перед японским парламентом, она связала “ситуацию, угрожающую существованию Японии” с “проблемами на Тайване”, что может подразумевать применение военной силы против Китая.
Высказывания Санаэ Такаити вызвали всеобщий шок и обеспокоенность. Они представляют собой не только грубое вмешательство во внутренние дела Китая, но и открытый вызов послевоенному международному порядку, направляя миру крайне опасный и глубоко ошибочный сигнал.
Все, кто ценит мир, убеждены: любые попытки обелить историю агрессии, разрушить послевоенный порядок или возродить милитаризм встретят решительное противодействие со стороны международного сообщества и обязательно потерпят неудачу. Воля китайского народа защитить национальный суверенитет и территориальную целостность непоколебима, его решимость отстоять с таким трудом одержанную победу во Всемирной антифашистской войне незыблема.
НЕОСПОРИМЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ФАКТЫ
В Нанкинском музее в восточной китайской провинции Цзянсу среди экспонатов можно увидеть старинные настенные часы в стеклянном корпусе, часовая и минутная стрелки которых застыли на роковой отметке 9 часов. Надпись на циферблате часов гласит: “Часы, использовавшиеся на церемонии подписания капитуляции Японии на Китайском театре военных действий”.
Церемония подписания состоялась в Нанкине 9 сентября 1945 года. Ясудзи Окамура, в то время главнокомандующий японской Экспедиционной армией в Китае, вручил китайским представителям официальный Акт о капитуляции Японии. За семь дней до этого на американском линкоре “Миссури” в Токийском заливе тогдашний министр иностранных дел Японии Мамору Сигэмицу также подписал аналогичный документ о капитуляции Японии перед союзниками, включая Китай.
Поражение Японии стало ключевым историческим событием, приведшим к установлению послевоенного международного порядка, который закрепил возвращение Тайваня в состав Китая.
Тайвань с древних времен является частью священной территории Китая. В 1894 году Япония развязала первую китайско-японскую войну, а позже вынудила правительство династии Цин подписать неравноправный Симоносекский договор, который привел к японской колонизации Тайваня на 50 лет — самой мрачной главе в истории острова, отмеченной бесчисленными зверствами.
В декабре 1943 года Китай, Соединенные Штаты Америки и Великобритания обнародовали Каирскую декларацию, которая предусматривала, что все территории, украденные Японией у Китая, включая Тайвань и острова Пэнху, должны быть возвращены Китаю. Слово “возвращены” означало как признание исторических фактов, так и определение юридического статуса Тайваня как изначально принадлежащего Китаю.
В июле 1945 года три страны подписали Потсдамскую декларацию, которую впоследствии признал Советский Союз. В ней содержалось следующее положение: “Условия Каирской декларации должны быть выполнены, и суверенитет Японии должен быть ограничен островами Хонсю, Хоккайдо, Кюсю, Сикоку и теми малыми островами, которые мы определим”.
Этот юридически обязывающий документ обеспечил незыблемую правовую основу для возвращения Тайваня под юрисдикцию Китая. Япония в документах о своей капитуляции обязалась “добросовестно выполнять положения Потсдамской декларации”.
25 октября того же года китайское правительство объявило, что возобновляет осуществление суверенитета над Тайванем, и в Тайбэе состоялась церемония принятия капитуляции Японии в провинции Тайвань на Китайском театре военных действий. С этого момента Китай вернул Тайвань себе де-юре и де-факто посредством целого ряда документов, имеющих международную юридическую силу.
В октябре 1971 года 26-я сессия Генеральной Ассамблеи ООН подавляющим большинством голосов приняла резолюцию 2758, в которой постановляется восстановить Китайскую Народную Республику во всех ее правах и признать представителей ее правительства единственными законными представителями Китая в ООН.
Эта резолюция раз и навсегда урегулировала политические, правовые и процедурные вопросы представительства всего Китая, включая Тайвань, в ООН. Из нее ясно следует, что Китай занимает одно единственное место в ООН, не существует “двух Китаев” или “одного Китая, одного Тайваня”.
Принцип одного Китая не только стал международным консенсусом, но и заложил политическую основу для нормализации китайско-японских отношений. В Совместном китайско-японском заявлении 1972 года прямо говорится, что “правительство Японии признает правительство Китайской Народной Республики единственным законным правительством Китая” и что “правительство Китайской Народной Республики подтверждает, что Тайвань является неотъемлемой частью территории Китайской Народной Республики. Правительство Японии в полной мере понимает и уважает эту позицию правительства Китайской Народной Республики и твердо придерживается своей позиции в соответствии со статьей 8 Потсдамской декларации”.
Данная позиция была недвусмысленно подтверждена в трех последующих политических документах, подписанных Китаем и Японией. Это торжественное обещание, данное Японией Китаю, а также международное обязательство, которое Япония должна выполнять как страна, потерпевшая поражение во Второй мировой войне.
Провокационные слова Санаэ Такаити в отношении Тайваня, сказанные вскоре после ее вступления в должность премьер-министра, ознаменовали целую серию негативных заявлений японского лидера, сделанных впервые со времен окончания Второй мировой войны. А именно: первое заявление, сделанное японским лидером после поражения Японии в 1945 году на официальном мероприятии, с идеей о том, что “проблемы на Тайване — это проблемы Японии”, и связыванием этого с осуществлением права на коллективную самооборону; первое заявление о готовности Японии к военному вмешательству в тайваньский вопрос; первое заявление с угрозой применением военной силы против Китая.
Подобные провокационные высказывания грубо нарушают международное право и базовые нормы международных отношений, серьезно подрывают послевоенный международный порядок и противоречат духу принципа одного Китая и четырех политических документов, подписанных Китаем и Японией. Они также наносят весомый ущерб политической основе китайско-японских отношений и глубоко оскорбляют китайский народ.
Так называемый “Сан-Францисский мирный договор”, на который ссылается Санаэ Такаити, был подписан в отсутствие важных участников Второй мировой войны, таких как Китайская Народная Республика и Советский Союз, с целью заключения сепаратного мирного соглашения с Японией. Данный документ противоречит положению о незаключении сепаратного перемирия или мира с врагами, содержащемуся в Декларации ООН, которую в 1942 году подписали 26 государств, включая Китай, Соединенные Штаты, Великобританию и Советский Союз. Этот “договор” также нарушает Устав ООН и основные принципы международного права.
Исторические факты изменить невозможно. Статус Тайваня как неотъемлемой части Китая четко задокументирован, поддается проверке и имеет юридические основания. Он не изменится со временем и не будет поколеблен политическими манипуляциями.
Япония должна вспомнить свою историю агрессии, глубоко задуматься о своих преступлениях и принести искренние извинения. Ошибочные высказывания Санаэ Такаити о Тайване в контексте “ситуации, угрожающей существованию Японии” и ее угрозы военного вмешательства открыто ставят под сомнение итоги Победы во Второй мировой войне, являясь по своей сути не чем иным, как отрицанием послевоенного международного порядка и попыткой возродить японский милитаризм.
ПРИЗРАК МИЛИТАРИЗМА
Тот факт, что Япония так и не избавилась от милитаристской идеологии в послевоенный период, привел к появлению таких фигур, как Санаэ Такаити. На протяжении десятилетий правые силы Японии неизменно пытались реанимировать свою повестку.
После поражения и капитуляции Японии во Второй мировой войне страна, которая была главным зачинщиком агрессии, должна была полностью покончить со своим милитаристским прошлым. В Потсдамской декларации четко оговаривалось, что “навсегда должны быть устранены власть и влияние тех, кто обманул и ввел в заблуждение народ Японии, заставив его идти по пути всемирных завоеваний”.
Однако с началом холодной войны политика Вашингтона в отношении Японии коренным образом изменилась, перейдя от ослабления и демилитаризации Японии к поддержке и ремилитаризации. В результате покончить полностью с японским милитаризмом не удалось. Политика, направленная на изгнание милитаристов из политической, экономической и общественной сфер, также была приостановлена, что позволило многим преступникам военного времени вернуться к власти.
Как полагает Ацуси Кокэцу, почетный профессор Университета Ямагути, послевоенная политическая система Японии была частично создана теми, кто когда-то вел захватническую войну, и их влияние ощущается по сей день.
В результате правые силы укрепились в Японии. На протяжении десятилетий они занимаются возрождением милитаризма, отрицанием агрессивной истории Японии и освобождением от ограничений послевоенного международного порядка.
Их попытки проявляются в таких действиях, как посещение храма Ясукуни, ставшего после 1978 года символом прославления японской захватнической войны. Сама Санаэ Такаити публично назвала храм Ясукуни “святилищем мира” и в последние годы посещала его почти каждый год.
Правое крыло Японии, манипулируя образованием и общественным мнением, уже в течение долгих лет пропагандирует исторический ревизионизм, чтобы “обелить” преступления военного времени. Правые утверждают, что Япония начала войну для “самозащиты и самообороны”. Они также пытаются опорочить признание военных преступлений, называя его “мазохистским взглядом на историю”. В 1997 году правые ученые основали Японское общество по реформе учебников истории, которое совместно с политиками правого крыла приступило к пересмотру учебников. Термин “вторжение” был заменен на “продвижение” или “вхождение”, тогда как жестокие военные преступления, включая Нанкинскую резню и насильственную вербовку “женщин для утешения”, были названы “сомнительными”.
Одновременно правые силы ищут любую возможность “высвободить из пут” японскую армию. Краеугольным камнем пацифистской конституции Японии является статья 9, которая лишает страну права вступать в войну или прибегать к военной силе для разрешения международных конфликтов. На протяжении десятилетий данная статья была одним из ключевых сдерживающих факторов военных усилий Японии.
Однако правые группировки неустанно работают над подрывом положений этой статьи. После окончания войны в Персидском заливе Япония послала в регион тральщики, что ознаменовало первое развертывание Сил самообороны за рубежом. Во время войны в Афганистане Япония направила военно-морские суда для снабжения топливом армии США. В ходе войны в Ираке военнослужащие Сил самообороны были переброшены на иракскую территорию…
Сфера применения вооруженных сил Японии продолжает расширяться, неуклонно выхолащивая принципы ее пацифистской конституции. Эта тенденция заметно усилилась при администрации Синдзо Абэ. В 2015 году японское правительство приняло новый закон о безопасности, позволяющий Японии осуществлять коллективную самооборону, когда страны, “тесно связанные с Японией”, подвергаются нападению. Это создало юридическую возможность для перехода Японии от оборонительной к наступательной стратегии.
Сегодня Санаэ Такаити, самопровозглашенная политическая наследница Синдзо Абэ, пытается использовать эту и без того опасную интерпретацию и превратить ее в еще более рискованную для Японии и региона. До тех пор, пока Япония не взглянет честно и сдержанно в лицо своему неизжитому наследию, призрак милитаризма продолжит проникать в ее политику и приводить к последствиям, которые выходят далеко за ее границы.
Политический рост Санаэ Такаити прошел на ядовитой почве исторического ревизионизма. Подвергая сомнению заявление Томиити Мураямы, которое считается самым глубоким извинением Японии за свои злодеяния до и во время Второй мировой войны, отрицая Нанкинскую резню и прославляя милитаристские символы, она присоединилась к группировкам, которые отказываются порывать с агрессивным прошлым Японии. Еще более тревожит то, что Санаэ Такаити однажды сфотографировалась с главой японской неонацистской группировки, о чем сообщили местные СМИ.
На протяжении десятилетий японские политики правого толка, такие как Санаэ Такаити, упорно держатся за столетнее мировоззрение, они не в состоянии или не желают выйти за рамки мышления, которое когда-то подпитывало агрессию Японии. Их позиция в отношении Китая определяется не фактами и современными событиями, а ностальгией по империалистическим амбициям, отрицанием зверств военного времени и пренебрежением серьезными обязательствами, которые Япония взяла на себя при нормализации отношений с Китаем.
Администрация Санаэ Такаити, похоже, также стремится с помощью конфронтационной внешней политики отвлечь внимание от внутренних проблем, таких как правление меньшинства, ослабление поддержки Либерально-демократической партии и недовольство государственным управлением.
Под воздействием множества факторов Санаэ Такаити ускорила реализацию своих опасных планов. Она не только допускает опрометчивые высказывания на тему Тайваня, но и настаивает на резком увеличении расходов на оборону, стремится к пересмотру ключевых документов по безопасности, пытается еще больше ослабить ограничения на экспорт вооружений, намекает на разработку атомных подводных лодок и даже предлагает пересмотреть три безъядерных принципа Японии.
Перед лицом очевидных исторических и юридических фактов она не признает своих ошибок и не отказывается от своих заблуждений, а наоборот, усугубляет их. Это в полной мере доказывает, что ее высказывания о Тайване были отнюдь не сиюминутной оплошностью, но сознательным изложением политических намерений. Некоторые проницательные люди в Японии отметили, что Санаэ Такаити допускает по меньшей мере две фатальные ошибки.
Во-первых, она неверно воспринимает международную обстановку. Как точно подмечено в редакционной статье газеты “Асахи симбун”, в то время, когда США стремятся стабилизировать свои отношения с Китаем, высказываниям Санаэ Такаити “не хватает широкой перспективы”, что подрывает основы японской дипломатии. По мнению других комментаторов, японский премьер пытается сделать Соединенные Штаты заложником своей рискованной повестки и заставить за нее расплачиваться, что является не чем иным, как опасной политической авантюрой.
Во-вторых, Санаэ Такаити недооценивает решимость Китая. Тайваньский вопрос лежит в основе коренных интересов Китая и является красной чертой, которую нельзя переступать. Бросая вызов коренным интересам КНР, она столкнется с твердым и решительным ответом китайской стороны.
НЕИСКУПЛЕННЫЕ ВОЕННЫЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ
Резкая реакция Китая неудивительна. Риторика об “угрожающем существованию кризисе” хорошо знакома китайскому народу. Японские империалисты использовали схожий предлог для развязывания 14-летней захватнической войны против Китая. В 1931 году японские милитаристы, заявив, что “Маньчжурия и Монголия жизненно важны для Японии”, устроили Инцидент 18 сентября /Мукденский инцидент/ и оккупировали северо-восток Китая. В 1937 году они повторили эту же тактику, спровоцировав Инцидент 7 июля /Инцидент на мосту Лугоуцяо/ и развязав полномасштабную захватническую войну против Китая.
Недавние заявления Санаэ Такаити вызывают тревожные ассоциации с риторикой, которую японские военные использовали накануне Второй мировой войны. Тогда оправданием для агрессии Токио послужило утверждение о том, что “Маньчжурия и Монголия жизненно важны для Японии”. Сегодня нарратив о том, что “проблемы на Тайване будут проблемами и для Японии”, становится попыткой включить китайский Тайвань в японский “периметр безопасности”. Подобные опасные шаги источают дух милитаризма.
Принижая масштабы собственной военной агрессии и одновременно преувеличивая значение ядерных бомбардировок Хиросимы и Нагасаки, правые силы Японии пытаются выставить себя не агрессорами, а жертвами.
Международный военный трибунал для Дальнего Востока давно дал однозначную оценку: Япония совершила преступления против мира, военные преступления и преступления против человечности. Как отметил Телфорд Тейлор, один из ключевых обвинителей на Нюрнбергском процессе, ядерные бомбардировки положили конец войне, за которую правительство Японии несло прямую ответственность.
Тем не менее правые группировки в Японии продолжают продвигать ложь о том, будто страна стремилась “освободить Азию” и создать “Великую восточноазиатскую сферу сопроцветания”. История показывает, что их “сопроцветание” означало массовые убийства, грабежи, принудительный труд и культурное мародерство. Только в Китае за годы войны были убиты или ранены 35 миллионов китайских военных и мирных жителей, не говоря уже о бесчисленных городах и поселках, превращенных в руины, и десятках миллионов людей, вынужденных покинуть свои дома во время японской агрессии.
Пытаясь избежать ответственности за военные преступления, Япония фактически уклоняется от обязательств, четко закрепленных в международном праве. Будь то Синдзо Абэ, заявивший о том, что “бремя постоянных извинений не может быть вечной судьбой” японцев, или Санаэ Такаити, активно пытающаяся освободиться от ограничений послевоенного международного порядка, — все эти политики стремятся уйти от исторической ответственности.
После Второй мировой войны лидеры Германии предприняли конкретные шаги по выплате компенсаций жертвам и воспитанию будущих поколений в духе осмысления военного прошлого страны. Как заявил бывший канцлер ФРГ Герхард Шредер, уважения заслуживает взвешенное и самокритичное отношение к истории.
1 декабря правительство Германии объявило о намерении возвести мемориал польским жертвам нацистского режима. Во время недавних переговоров с премьер-министром Польши Дональдом Туском в Берлине канцлер ФРГ Фридрих Мерц вновь подчеркнул, что память о Второй мировой войне — это не закрытая глава, а постоянная ответственность.
“Прошлое никогда не заканчивается”, — заявил он, добавив, что процесс осмысления истории “никогда не будет завершен” и что Германия признает свою историческую ответственность.
История показывает, что отрицание или оправдание агрессии оказывает огромное негативное влияние на будущее страны. Как страна, отказывающаяся признать свою историю, может завоевать доверие и уважение международного сообщества?
ПРИВЕРЖЕННОСТЬ КИТАЯ МИРУ И СПРАВЕДЛИВОСТИ
Очевидно, что Япония, которая отказывается по-настоящему переосмыслить свое прошлое и одновременно ускоряет наращивание военной мощи, рискует вновь стать источником нестабильности в регионе. Реакционная позиция Санаэ Такаити уже вызвала резкую критику как внутри страны, так и за ее пределами.
В Японии отказ Санаэ Такаити от послевоенной приверженности миру и нарушение ею общественного консенсуса усиливают обеспокоенность общественности по поводу того, что страна может вновь повторить прошлые ошибки и окажется вверженной в пламя войны. Несколько бывших премьер-министров Японии открыто критикуют Санаэ Такаити за пересечение границ, в то время как многие законодатели и общественные группы ставят под сомнение ее квалификацию в качестве премьер-министра. Ученые и СМИ предупреждают, что ее безрассудные действия могут привести к дипломатической изоляции Японии и нанести ущерб экономике страны.
На региональном уровне опасные действия правительства Санаэ Такаити подрывают послевоенный международный порядок, который долгое время гарантировал прочный мир и развитие в Азиатско-Тихоокеанском регионе. Такие страны, как Россия, Республика Корея и Мьянма, выступили с критикой в адрес японского премьера.
На мировой арене высказывания Санаэ Такаити, которая связала “ситуацию, угрожающую существованию” Японии, с вопросом Тайваня, вновь пробудили болезненные воспоминания международного сообщества о милитаризме. Как отметил председатель Партии граждан Австралии Роберт Барвик, заявления Санаэ Такаити подрывают “как безопасность Японии, так и безопасность всего региона”.
Сегодняшний мир мало похож на тот, что был в прошлом, и Китай сегодня уже не тот, каким он был столетие назад.
Китайский народ всегда дорожил миром и по-прежнему привержен стремлению к мирному воссоединению страны. Однако в важных вопросах, касающихся национального суверенитета и территориальной целостности, Китай никогда не пойдет на уступки или компромиссы. Любой попытке вмешаться во внутренние дела Китая или воспрепятствовать его национальному воссоединению будет дан решительный отпор.
Восемьдесят лет назад, столкнувшись лицом к лицу с японским милитаризмом, китайский народ боролся за выживание государства, возрождение нации и справедливое дело человечества. Сегодня Китай еще более способен и еще более полон решимости сохранить с таким трудом завоеванный мир.
Мир и развитие являются преобладающими тенденциями нашего времени и общим чаянием всех народов. Будучи одним из государств-основателей Организации Объединенных Наций и постоянным членом Совета Безопасности ООН, Китай намерен твердо стоять на правильной стороне истории. Вместе со всеми странами и народами, приверженными делу мира, Китай будет защищать послевоенный международный порядок, отстаивать Победу во Второй мировой войне и делать так, чтобы знамя мира и справедливости продолжало высоко развеваться. –0–
Примите к сведению; Эта информация является необработанным контентом, полученным непосредственно от источника информации. Она представляет собой точный отчет о том, что утверждает источник, и не обязательно отражает позицию MIL-OSI или ее клиентов.
